為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利

總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

 

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龍門石窟,我到過三次。 三探龍門石窟,其間間隔近20年。20年,自己的人生走向變化很大,喜愛的事物、感興趣的人甚至南轅北轍。第一次去龍門,懵懂,大家看啥我看啥,伊河對岸沒有去,便認定不值得一去,未曾詢問那座斗拱交錯的建筑是什么,或者問及了也沒有走心。第二次去龍門,記住了正經歷婚姻變故的閨蜜在盧舍那大佛前的一句話:“我心里暖暖的!”也記住了對岸有香山寺和白園,依然沒有去成。今天的第三次,就是奔著它們去的。沒想到景區已大變模樣,整座山都被圈了起來,游客必須坐景區環保車繞山一周才能進入當年的正門。這一繞就糊涂了,下車便隨著人流進入石窟,離伊河對岸愈來愈遠。 龍門石窟是可以一來再來的所在,爬上爬下觀石刻,不覺已過數小時,轉到香山寺腳下,膝蓋疼痛加劇,仰望高高的石階,心生畏懼。 一千多年前,白居易晚年住在洛陽,結緣香山寺幾十年,自號香山居士,為它的落敗痛心,卻苦于無錢修復。公元831年,摯友元稹去世,臨終時,托白居易為其撰寫墓志銘,并贈送價值六七十萬貫金錢的謝禮。白居易屢次推辭不果,遂將錢物悉數捐贈給香山寺,香山寺才得以再現“關塞之氣色,龍潭之景象,香山之泉石,石樓之風月”。 在山腳下拍了幾張照片,繼續前行,此時離景區下班只有半個小時。“就是爬上去,寺門也關了,算了吧!”如此寬慰自己,慢慢走到白園,心想,這里要仔細逛,除非有人攆。 唐朝有多少有趣的詩人啊,白居易就是之一,連不愛洗頭洗澡都要寫詩記錄,“乃至頭上發,經年方一沐。沐稀發苦落,一沐仍半禿。”有幾年,他做了太子賓客分司,這是個收入極高、品位極高的閑差,他洋洋得意在詩中夸耀:“月俸百千官二品,朝廷雇我作閑人。”白居易極喜李商隱的詩文,對他大力提攜,不但交待這個晚輩為自己撰寫墓志銘,還曾放言:我死后愿意投胎做你的兒子。白居易去世后不久,李商隱真有了一個兒子,起名李白老! 所謂有趣的靈魂,多是靠大格局、大才氣支撐,否則,容易逆轉成庸俗猥瑣。白居易既多情又有大性情,做到了達則兼濟天下,窮則獨善其身。他持有批判和不安的道德自覺,所以才能吟詠“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”;他贊美“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的堅貞愛情;他是“野火燒不盡,春風吹又生”的天才少年,又擁有“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”的至高情趣與品位;既是“我生本無鄉,心安是歸處”的虔誠禮佛之人,又是“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”的吃喝玩樂之人。王安石曾感嘆:世間好語,都被杜甫說盡;世間俗語,又被白居易說盡。他哪里只寫俗語啊,他的詩作雖然大多數平易淺切,但也有細膩雕琢之作,《長恨歌》典麗華美、滿紙珠璣。他恣意揮灑,信手拈來,便至佳境,后來者唯有仰慕咂舌。 年少時,只知道白樂天是一位現實主義詩人,多才多藝,他還是音律大家,是記入《琴譜》的唯一唐朝詩人。后來了解的多了,又有點失望,他竟然曾經攜妓十人夜游寺院!可是,他終其一生都是一個好官,他被貶謫杭州后,開始修筑西湖堤壩,疏通六井,把西湖水引入運河,杭州今天一江一湖一河的城市格局是他奠定的。即使到了晚年,已經不在其位了,他還自己捐資開發龍門一帶阻礙舟行的暗灘。歲月讓我們知道,刨去大是大非,生活中沒有那么多非黑即白的事與人,看人要看底色,還要把此人放在當時的情境中,放到歷史的大背景下。皮日休所云“吾愛白樂天,逸才生自然”,正是后世人喜愛白居易的根本原因。雖然隔著一千多年,人類共同的生命默契并沒有改變。 在白園,穿過青竹環繞的白池,拾階而上,看樹,看草,看碑刻,一首首默念他的詩,有不熟悉的就直接百度搜索。這里依山傍水,山勢舒緩,除峰頂為白居易墓外,還建有松風亭、白亭、翠樾亭、道時書屋、樂天堂等,只看名字就很享受呢!園子占了整整一座山峰,而山峰恰巧叫“琵琶峰”。草長鶯飛時節,這張翠綠欲滴的琵琶自然會讓人想起“大珠小珠落玉盤”。 走到墳冢之時,已無他人。夕陽斜打在枯草及墓碑之上,風爽日暖。白居易去世后,傳說洛陽人和四方游客知他生平嗜酒,拜墓時都用杯酒作奠,所以墓前方土地上常是濕漉漉的。白居易當年受歡迎的程度甚于今日明星,荊州有一個叫葛青的人將白居易30多首詩刺在自己身上,竟然還配有插圖,走到哪里就脫衣指點到哪里,時人稱其“白舍人行詩圖”。而今,墓冢周圍鋪著幾米寬的方磚,干干爽爽,民風已非如此了。環墓冢轉了一圈,將周邊石碑上的文字細細端詳,既有他的代表作,亦有日本、韓國、新加坡等地白氏后人立的碑。據說,白詩明白曉暢的風格、閑適感傷的佛道思想很受日本人喜歡,對日本俳句影響巨大。 白居易一生宦海沉浮,幾經坎坷,但晚年活得無拘無束,與詩酒琴園相伴,順暢通達,被譽為“世間第一有福人”。白居易去世后,唐宣宗李忱寫有《吊白居易》,幾千年中國歷史上只此一例:“……童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。” 那日黃昏,站在白園,透過疏落有致的樹木,遠眺龍門,旁觀香山寺。失之香山寺,收之琵琶峰,尚可!歡喜之余還一直在想,日后會否有機緣第四次拜龍門?到那時,香山寺必定是首選。 >>>更多美文:心情隨筆

一個作家寫了一篇文章,他想要有一匹馬,騎馬走遍這個國家的大地山川,穿過綠洲與荒漠,穿過風與流水,在馬上放眼高天厚土,萬壑群山,吸取善的力量,美的力量,讓祖國的壯美山河,都沉甸甸地裝入到心中。 讀了這篇文章,我在夜里起床,獨自望著墻上的地圖出神。夜風穿窗而來,掀動墻上地圖。我感覺地圖上的曲線,如血管一樣奔突。 我忍不住一寸一寸地開始撫摩著地圖,那上面是流山川,鐵路公路,高原丘陵……這是一張中國地圖,它就是我的祖國,我一生將要度過的地方。 我和我的祖國,像親人一樣,已經相依陪伴了50年。 那一年立秋后的黃昏,夕陽如血,我23歲的母親,還在秋收后的稻田里碼著草垛,突然感到胎動得很厲害,忍住痛蹣跚著回到家。那天晚上9點多,一個小生命降生到土墻邊鋪滿稻草的床上。 我出生的那一年,是1969年,成為我的生命紀年,那個秋天,我的新中國,迎來了它20歲的生日,青春期的中國,似乎正經歷著懵懂年代。 1976年9月,我在鄉間小學上語文課,跟著老師牙牙學語:“我愛北京天安門!”身著藍色咔嘰布料中山服的老師,把拳頭放到了胸口上:“天安門,是我們祖國的心臟!”我也學著老師的模樣,把小手貼在了胸口上。那一年國慶,在山坳里那雜草鋪滿的小學操場上,有蟋蟀蹦跶。小學里的皮校長,在喇叭播放的國歌聲中,親自升起了國旗。紅旗在風中漫卷,也激動著一個少年的心。 1979年10月,我的新中國,迎來了它30歲的生日。三十而立,卻又是滿目瘡痍,這個百廢待興的國家,訇然開啟了面向世界的國門,太平洋的大潮滾滾,讓我的祖國,到處都有澎湃之聲。那一年國慶,我跟著在縣城工作的父親,走了20多公里,坐了大河上的渡船,高一腳低一腳來到了縣城。滿大街飄動的紅色標語、風中嘩啦啦的彩旗,似乎在歡呼一個新時代的到來。人流中,一個縣城的男人,穿著皮鞋踩住了我的腳,我一直沒吭上一聲,直到他把腳挪開。 還記得那次在父親的辦公室里,我看到了一張貼在墻上的中國地圖。父親指著地圖告訴我,我們國家的版圖就像一只雄雞。十二生肖中,我屬雞。我第一次感到,我和我的祖國,貼得是那么近,那么親。我凝望著墻上地圖,用手指觸到了長江邊的故鄉。長江,一條蜿蜒的藍色曲線在地圖上逶迤奔騰,它是祖國一條粗大的動脈,在語文課本里,它和黃河一起,被形容為祖國母親的乳汁。這么說,我這個長江邊的人,與母親相距得太近太近。 1984年夏天,我守在縣城表姨家一臺黑白電視機前,看到一個叫許海峰的射擊運動員,在嘹亮國歌聲中,面對五星紅旗淌下了熱淚。那是中國運動員在奧運會上實現了金牌零的突破。15歲的我,獨自走向大街,面對人群,悄然流下了淚水。我感到,我和我的祖國,血脈相通。那一年國慶,天安門廣場上閱兵隊伍的鏗鏘步伐,再次踏入了我的夢境。 1994年10月,我的新中國,迎來了45歲生日。那一年,我眼里有火星閃爍,我是一個終日寫詩的人,常常感覺天邊云層里的遠雷隱隱,恍惚以為是哪所郵局打郵戳的聲音,正給我郵寄發表詩歌的刊物呢。在北京,有一家刊物叫做《詩刊》,縣城里的柏詩人,已經在那上面蘑菇云一樣騰起,發表了他一整版一整版的詩歌,他是縣城里文藝青年的偶像。我記得那年國慶節的晚上,縣城廣場上放起了禮花,我對寫詩的文友何小四說:“小四啊,明年國慶節,我要在北京的刊物上發表詩歌,我是這個國家的一個詩人!” 1995年國慶節,我的詩歌,沒在北京的刊物發表,卻上了省城里的一家刊物。我拿著發表刊物的雜志,走向了縣城相愛女友的家,這個長著一顆小虎牙的女子,在縣城廣場深夜里花園邊,一遍一遍朗誦過我的詩歌。一直對我在小鎮工作不太滿意的女友的母親,在看了我發表的詩歌后,大聲喊她的女兒:“殺雞,殺雞!”雞是我從鄉下提去的。國慶節那天中午,我在縣城喝上了最香的雞湯,我感覺,女友的母親,把打開縣城城門的鑰匙,放心地交給了我。國慶日,也成為我命運的吉日。 1999年的國慶,我和那長著小虎牙的妻子,來到了北京,一起去天安門廣場,廣袤藍天下,我把手輕貼胸口,感覺到自己的心跳與祖國的心跳,零距離融合在一起了。在八達嶺長城,我看到了一個國家挺起脊梁的背影。在圓明園,面對那洗劫后的滄桑容顏,我忍不住用力握緊了一個男人的拳頭。我感到,我和我的祖國,十指連心。 還是1999年,那一年12月,53歲的母親聽著電視里正播放《七子之歌》,淚水一直在她眼眶里打轉。“你可知Macau不是我真姓,我離開你太久了母親……”當一個小女孩在舞臺上稚聲稚氣演唱時,澳門,這個流浪在外的百年游子,終于回到了祖國懷抱。我讀懂了母親盼望游子歸來的心情。原來,我和我祖國之間的感情,就像普通家庭里母親與孩子之間的深情凝望、揪心牽掛。 2003年10月,一個叫楊利偉的航天員,坐在神舟五號飛船里,奔向了太空。電視直播畫面傳來,飛船上的五星紅旗,在藍色太空里鮮艷灼灼,如開在太空里的一朵奪目紅花。我仿佛看到強盛的祖國,正鯤鵬一樣翱翔九霄。原來,我和我的祖國,命運與共,榮耀共享。 2019年10月,我的新中國,將迎來它70歲的生日。我親愛的中國,13億人的偉大中國夢,正托起一個國家闊步前行,我的手,也在那森林般舉起的手臂中。 >>>更多美文:原創散文

在我的家鄉長治潞城市,有農歷臘月初八喝臘八粥的習俗,家不論是煮豆燃萁,還是煤炭煤球爐,或是天然氣液化灶,也或是電磁爐,家家戶戶都會熬一鍋香飄四溢的臘八粥。往年都是在家自給自足,二零一八年一月二十四日,農歷臘月初八,與以往不同,我隨著電視臺來到了北舍村記錄“大鍋粥”的制作過程,這不只是一家人的喜悅,更是年年豐收喜樂的狂歡。 北舍習慣用“五豆、三米”做臘八粥,常見者為白豆、綠豆、黃豆、豇豆、扁豆五種豆子加小米、小麥、玉米。習慣在核桃仁、棗泥、栗子、柿子、瓜子、蓮子、花生、榛子、松子、果脯、梨干、葡萄、白糖、玫瑰等里邊選擇配料。 村民一大早就架好了兩口大鍋,九點剛過,大師傅就點火開水煮豆熬粥,美食因等待而記憶深刻,隨著大師傅手中鏟子的不斷翻滾,粥在鍋中起起伏伏,剛開始漂浮在清水中的食材慢慢地融為一體,好像人生一樣,外界帶給你的種種壓力使你沉浮不定,可也正是因為有壓力,你才可以變得充實,并因此而升華。 經過五個小時的慢火熬制,色彩斑斕,松軟甜糯的七寶五味粥也出鍋了。在香氣的縈繞下,我們與村民捧著一碗碗香味撲鼻的臘八粥,甜在口中,暖在心里。 因為是為全村人而做,所以有在城市里不常見的大鍋,這讓人新奇又浮想聯翩,它加強了水與火對我們視覺的沖擊,一桶桶水因與鍋壁的碰撞而飛濺,一簇簇火因鍋底的拘束而張揚,這相生相克的兩物,因大鍋的出現而共舞。在《舊京風物志》中清廷在雍和宮熬制的臘八粥也用大鍋,不過雍和宮中有六個鍋,第一鍋粥供佛;第二鍋粥作為御用品;第三鍋粥留給清王爺、重臣和京城大喇嘛享用;第四鍋粥送給一般官員;第五鍋粥給雍和宮眾喇嘛;第六鍋粥連同前面幾鍋粥所剩余部分,分送京城百姓、官民共享甜美。這些臘八粥的食料其實都有民俗寓意,桂圓象征富貴團圓,百合象征百事和睦,紅棗、花生比喻早生貴子,蓮子心象征恩愛連心,核桃表示合合美美,桔脯、栗子象征大吉大利等等,人們以此期盼未來生活的美好。 北舍大鍋旁貼著一張告示上記敘了臘八粥的來由:相傳佛祖釋迦牟尼修行深山,靜坐六年,餓得骨瘦如柴,曾欲棄此苦,恰遇一牧羊女,送他乳糜,他食罷盤腿坐于菩提樹下,于十二月初八之日悟道成佛。為了紀念,后人將此日稱為“佛成道節”。中國民間本來就有“臘日”祭祖、祭神的習俗。佛教信徒們出自虔誠,將“臘日” 與“佛成道節”融合,遂成“臘八節”,舉行隆重的儀禮活動,蘊含著來年福壽康寧的祝福與期待。臘八粥的由來還有幾種說法,我分別將他們總結為:赤豆打鬼說(大人們為了保護孩子不被顓頊氏的三個幻化為惡魔的兒子所嚇到,就用鬼魔害怕的紅豆煮粥吃)、長城民工說(秦始皇修建長城時,民工都以家人送來的糧食為生,有一年臘月初八,民工們幾乎都沒糧食了,就合伙積了五谷雜糧熬成了一鍋粥,最后卻還是餓死了)、懷念岳飛說(據說當年岳家軍在討伐金虜節節勝利時收到了朝廷的十二道金牌,在回師路上,將士們又饑又餓,沿途的河南百姓紛紛把各家送來的飯菜倒在大鍋里,熬煮成粥分給將士們充饑御寒,這天正好是臘月初八。后來岳飛遇害風波亭,人們為了紀念岳飛)浪子回頭說(一個懶漢因為沒有種地到了年底沒有飯吃,村民們集合了各家的飯送了粥給他,他從此痛改前非,勤奮勞作,人們為了勸誡孩子勤奮)、朱元璋命名說(朱元璋在監牢里受苦時,饑寒交迫,從老鼠洞里挖出了五谷雜糧,熬成了粥,后來為了紀念這個日子)。 除了臘八粥,我們還有很多關于臘八節的美食,比如碧玉翡翠臘八蒜,五顏六色臘八面等。就山西來說,還有名揚天下的上黨驢肉,地區不同,風俗也有所不同,晉北會刨冰水做粥,中午吃黃糕。晉中則講究五更食粥,午吃豆面素湯飯。 關于臘八粥,我還從民俗老師那里聽到了另一種過節方式,臨汾市堯都區圓通寺每年都會在臘月初八這一天施粥。據說是從五臺山“佛粥”開始,許多寺廟傳承了這樣的習俗,在臘月初八這天準備萬斤臘八粥,為周圍民眾提供暖心暖胃的臘八粥。 不論是村里一起熬制臘八粥,還是寺廟施粥,都傳承著我們中華民族的傳統美德,團結互助,仁和愛人。同時也昭顯著中國特色社會主義核心價值觀,平等與友善,文明與和諧。 >>>更多美文:空間美文

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